徐(xú)而察之则山下皆石(shí)罅怎(zěn)么翻译(yì)的(de)则，徐而察之(zhī)则山下(xià)皆石罅(xià)翻译(yì)则是“徐而察之，则山下皆石罅(xià)”的(de)翻译：我慢(màn)慢地观察，山下都是石穴和缝隙(xì)的。

　　关(guān)于(yú)徐(xú)而察之则山下皆石罅(xià)怎么翻译(yì)的则，徐而(ér)察(chá)之则山下皆石(shí)罅翻译(yì)则以及徐而察之则山下皆石罅怎(zěn)么翻(fān)译(yì)的则，罅怎么读音，徐而察之则(zé)山(shān)下皆石罅(xià)翻译则，徐而察之 则山下皆罅读音，徐而察(chá)之,则山下翻译等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

徐而察(chá)之则(zé)山下皆石(shí)罅怎么翻译的(de)则，徐(xú)而察之则山(shān)下皆石罅翻译(yì)则

　　“徐而(ér)察之，则(zé)山下皆石罅”的翻译：我慢慢地观察，山下都是石(shí)穴(xué)和缝隙。

　　出自宋代(dài)苏轼的《石钟山记》，是宋代文学家苏轼于(yú)宋(sòng)神(shén)宗元丰七年（1084年）游石(shí)钟山后所写的一篇考察性(xìng)的游记。

　　原(yuán)文节(jié)选：元丰七年六月丁丑，余自齐安舟(zhōu)行(xíng)适临汝，而长子迈将(jiāng)赴饶(ráo)之德兴尉，送之至湖(hú)口(kǒu)，因得观所谓(wèi)石钟者。

　　寺(sì)僧使小童持斧，于乱石(shí)间(jiān)择其一二扣之(zhī)，硿硿(kōng)焉。

　　余(yú)固(gù)笑而不信也。

　　至莫夜月明，独与迈乘小舟，至(zhì)绝壁下(xià)。

　　大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森(sēn)然欲(yù)搏人；

　　而山上栖鹘(gǔ)，闻(wén)人(rén)声亦(yì)惊(jīng)起(qǐ)，磔磔(zhé)云(yún)霄间(jiān)；

　　又有(yǒu)若老人咳且笑(xiào)于山(shān)谷中者，或曰此鹳鹤也。

　　余方心动欲还，而大声(shēng)发于水上，噌(cēng)吰如(rú)钟鼓(gǔ)不绝。

　　舟人大(dà)恐。

　　徐而察之(zhī)，则(zé)山(shān)下皆石穴罅，不知(zhī)其(qí)浅(qiǎn)深(shēn)，微波入(rù)焉，涵澹澎湃而为此也。

　　译文：元丰七(qī)年六月(yuè)初九(jiǔ)，我(wǒ)从齐(qí)安(ān)坐(zuò)船到(dào)临汝去，大(dà)儿子苏迈将(jiāng)要去就(jiù)任饶州的德兴(xīng)县(xiàn)的县(xiàn)尉，我(wǒ)送他到湖口(kǒu)，因而能够(gòu)看到所说的石钟(zhōng)山。

　　庙里(lǐ)的和尚让小童拿着斧(fǔ)头，在乱(luàn)石中间选一两处敲打它，硿(kōng)硿地(dì)发出(chū)声(shēng)响，我当然(rán)觉得(dé)很好笑(xiào)并不相信。

　　到(dào)了晚上月光(guāng)明亮，特地(dì)和苏迈坐(zuò)着小船(chuán)到(dào)断壁下面(miàn)。

　　巨大的山石倾斜地(dì)立着(zhe)，有千尺之高，好像凶(xiōng)猛的野兽和奇异的鬼(guǐ)怪(guài)，阴森森地(dì)想要攻击人；

　　山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄(xiāo)间(jiān)发出磔磔(zhé)声响；

　　又(yòu)有(yǒu)像老人在(zài)山(shān)谷中咳嗽并且大笑(xiào)的声(shēng)音，有人(rén)说这是鹳鹤。

　　我正(zhèng)心惊(jīng)想要回去，忽然(rán)巨大(dà)的声音从水上(shàng)发出，声(shēng)音洪亮像不(bù)断地敲钟(zhōng)击鼓(gǔ)。

　　船(chuán)夫很(hěn)惊恐。

　　我慢慢(màn)地(dì)观(guān)察(chá)，山(shān)下都是石穴和(hé)缝隙，不知它们(men)有多深，细微的水波涌进(jìn)那里面，水波激荡因而发出这种声(shēng)音。

　　赏析：文章通过记叙对石钟山得(dé)名由(yóu)来的探究，强调要正确判断一件事(shì)物(wù)，必须要深入实际，认真(zhēn)调查。

　　在艺术上，此文(wén)具有结构独特、行文曲折、修饰巧妙、语言灵活等特(tè)色。

徐(xú)而(ér)察之,则山下皆石穴罅”的解释

　　译(yì)文

　　 《水经》说:“鄱阳(yáng)湖口有(yǒu)石钟山.”郦道元认(rèn)为(wèi)下(xià)面靠(kào)近深潭,微风振(zhèn)动波(bō)浪,水和石互相碰(pèng)撞,发出的声音(yīn)好像大钟一般.这个说(shuō)法,人们常常怀疑它(tā).如(rú)果把钟磬放在水中(zhōng),即使大风(fēng)大(dà)浪也不能使它(tā)发(fā)出声响,何况是(shì)石头呢(ne)!到了唐代,李渤才(cái)去探(tàn)寻它(tā)的所在地,在深潭边(biān)找到两块山(shān)石(shí),敲打它们,听(tīng)它们(men)的声音(yīn),南边(那座山石)的声(shēng)音(yīn)重浊而模糊,北边(biān)(那座(zuò)山石)的声音清脆而响亮,鼓槌停止了(敲击),声音还(hái)在传播,余音慢慢地消(xiāo)失.他自(zì)己认为找到了这个(石钟山命名)的原因.但是这个说(shuō)法,我更(gèng)加怀疑它.山石被敲打时能(néng)铿kēng锵qiāng作(zuò)响的,到处(chù)都这(zhè)样,可是唯独(dú)这座(zuò)山用(yòng)钟来(lái)命(mìng)名,为什么呢?

　　 元丰(fēng)七年六(liù)月初九,我从湖北黄州坐船到汝州(zhōu)(河南临(lín)汝)去,大儿子苏迈将要去就任(rèn)饶(ráo)州德兴县(现在江(jiāng)西德兴(xīng))的县尉(主管一县治安的(de)官吏),我(wǒ)送他到(dào)(江西)湖口,因而(ér)能够观察这(zhè)座称为“石钟”的山.庙里(lǐ)的(de)和(hé)尚叫小孩拿着(zhe)斧头,在乱(luàn)石中间选一两处敲打(dǎ)它(tā),硿kōng硿地(dì)发出声响,我本来就怀疑,根本不相信这说法(fǎ).到了晚(wǎn)上,月(yuè)光明亮,我(wǒ)和苏迈坐着小(xiǎo)船来到(dào)绝壁(bì)下面.巨大的山(shān)石(shí)在旁边耸立着,高(gāo)达千(qiān)尺,好像凶(xiōng)猛的野兽和奇(qí)异的(de)鬼怪,繁茂直立的(de)想要捉(zhuō)人;山上(shàng)宿(sù)巢的老鹰听(tīng)到人声,也受惊飞起来,在云(yún)霄(xiāo)中发出磔zhé磔地(dì)鸟鸣声(shēng);又有一种像(xiàng)老人(rén)在山谷中边(biān)咳边笑的(de)声音,有人说这是鹳鹤.我正(zhèng)心惊想要回去,忽(hū)然巨大的声音从水上(shàng)发出,钟声洪(hóng)亮像钟鼓的声音连续不断(duàn).船夫非常害(hài)怕.我慢慢地观察(chá),原来山脚下都是不拘于时句式类型，不拘于时句式还原石头的洞穴和裂缝,不知(zhī)它们的深度(dù),微微的水波(bō)涌进洞穴和裂缝,波浪(làng)激(jī)荡便形成这种声音(yīn).船绕到两山之间(jiān),将(jiāng)要进入港口,有块大石头正对着(zhe)水的中心(xīn),上面可坐百灶稿来(lái)个人(rén),中间是空的(de),而且(qiě)有许多窟窿,把风浪吞(tūn)进去又(yòu)吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声(shēng)音,同先前噌的(de)声音(yīn)相(xiāng)互应和,好像音乐演奏.因此我笑着(zhe)对苏(sū)迈说:“你知道那(nà)些(典故(gù))吗(ma)隐岩孝?那噌的响声,是周(zhōu)景(jǐng)王(wáng)无射钟的(de)声音,窾坎(kǎn)镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音.古人(称这山为“石钟山”)没有(yǒu)欺骗我啊!”

　　 凡事不亲眼看(kàn)到(dào)亲耳听(tīng)到,却根据主(zhǔ)观猜测去推断它的有或(huò)没有(正(zhèng)不正(zhèng)确),可以吗?郦道元见到和听到的,大概和我一样,但(dàn)是说得(dé)不详细;士大夫终究不愿夜晚(wǎn)乘着小船枣(zǎo)拦停(tíng)靠在(zài)悬崖绝壁下面,所以不能知道真相;而(ér)渔人(和)船(chuán)工(gōng),虽(suī)然(rán)知(zhī)道却(què)又(yòu)不(bù)能用文(wén)字表达、记载.这(就是)世上没有流传下来(lái)(石钟山得名由来)的缘(yuán)故.而浅(qiǎn)陋的人用斧头(tóu)敲打石头的(de)办(bàn)法来(lái)寻(xún)求(石钟山得(dé)名的(de))不拘于时句式类型，不拘于时句式还原原因,自以为得到了事情的真相(xiāng).我因(yīn)此记下(xià)这件事,叹惜郦道元记叙的(de)简略,笑话李渤的(de)浅陋.

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 不拘于时句式类型，不拘于时句式还原