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作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出

作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出 音读训读的解释是什么,音读训读的解释

  音读训读的解(jiě)释是什(shén)么(me),音读训(xùn)读的解释(shì)是问(wèn)什么(me)是音读?什么是训读?答(dá)简单来说(shuō),每个汉(hàn)字一般(bān)都会有两种(zhǒng)读法,一种叫做“音(yīn)读”(音読み/おんよみ),另一(yī)种叫(jiào)做“训读”(訓読み/くんよみ)的。

  关(guān)于音读训(xùn)读的解释是什么,音(yīn)读(dú)训(xùn)读的解(jiě)释以及音读训(xùn)读(dú)的解释是(shì)什么,音读(dú)训读的解释和意思,音读训(xùn)读(dú)的解释(shì),音读训读(dú)对照表,音读(dú)和训读是(shì)什么(me)意(yì)思等问题,小编将为你整理以下知识:

音(yīn)读训读的解释是什么,音读(dú)训读的解释(shì)

  问(wèn)什(shén)么是音读(dú)?什么是训读?答(dá)简单来说(shuō),每个(gè)汉字一般都会有两(liǎng)种(zhǒng)读法,一(yī)种叫做“音读”

  (音読(dú)み/おんよみ),另(lìng)一种叫做“训读”(訓読み/くんよみ)。

  “音(yīn)读”模仿汉(hàn)字的读(dú)音,按(àn)照这(zhè)个(gè)汉字从中国传入(rù)日本的时候的(de)读(dú)音

  来(lái)发音。

  根(gēn)据(jù)汉字传入的时(shí)代和来源地的不同(tóng),大致可以分(fēn)为“唐音”。

  “宋音”和“吴音”等几种。

  但是,这些(xiē)汉字的发音和现代汉语中同(tóng)一汉字

  的发音已经有所(suǒ)不同了。

作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出

  “音(yīn)读(dú)”的词汇多是(shì)汉语的(de)固(gù)有(yǒu)词(cí)汇。

  “训读”是按(àn)照日本固有的语(yǔ)言(yán)

  来读(dú)这(zhè)个(gè)汉字时的(de)读法。

  “训读”的词汇多是表(biǎo)达(dá)日本(běn)固有事物的固有词汇(huì)等。作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出

  有不(bù)少汉字具有两

  种(zhǒng)以上(shàng)的“音读”音和(hé)“训读”音。

  例音读:青年(せいねん)、技術(ぎじゅつ)、恋愛(れんあい)。

  読書(どくしょ)、幸福(こうふく)训读:青い(あおい)、恋(liàn)(こい)、好き(すき)読む(よむ)。

  人(ひと)、幸せ(しあわせ)

训读和音(yīn)读(dú)是什么意思?

  训读(日语:训読み/くんよみ),是日文所(作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出suǒ)用汉字(zì)的一种发音方式(shì),是(shì)使用(yòng)该等汉字(zì)之日(rì)本固有(yǒu)同义语汇的(de)读音。

  所以训读只借用汉字的形和(hé)义,不采(cǎi)用汉语的音。

  音读(dú)(音読み/おんよみ)即汉字在日语(yǔ)中按照日(rì)语对汉(hàn)语的译音读出来,叫音(yīn)读同一个汉字在(zài)日语中可能有(yǒu)不止一种读(dú)法,是由于其在(zài)不(bù)同时期(南北朝、隋(suí)唐、宋(sòng)等)吸收了当(dāng)时(shí)汉字的发音。

  每个汉字(zì)一般(bān)都会有两种读法,一种(zhǒng)叫(jiào)做(zuò)“音友(yǒu)慎春读(dú)”(音読み/おんよみ),另一种叫做“训(xùn)读”(训(xùn)読み/くんよみ)。

  有不少汉(hàn)字具有两种以上的(de)“音读(dú)”音和(hé)“训读”音。

  日语和韩语(yǔ)中的训读

  1、日语

  在日语里,训读(训読(dú))是以日语固有的发音来读(dú)出汉字(zì),与该(gāi)汉字本身的(de)好耐(nài)字音(吴(wú)音、汉音(yīn)、唐(táng)音等(děng))有很大的不同。

  例:“金”训(xùn)读为“かね”(kane),是和语固有之说(shuō)法,与字音“きん”(kin)并无关(guān)联。

  2、韩语(yǔ)

  一般认为现代“韩语不存在(zài)训读”。

  但近代以前曾有乡札、吏(lì)读、口诀(jué)等类似日本万叶(yè)假(jiǎ)名的标记法存在,充(chōng)分利用(yòng)这些(xiē)汉字的训(xùn)读。

  使(shǐ)用类似于和训(xùn)(日本的训读)的韩训。

  对某些的汉字,这意味(wèi)着相(xiāng)关“汉(hàn)语(yǔ)传入以(yǐ)前的朝鲜的孝哪(nǎ)固有语”的韩训。

  现如今除了(le)在语言学与语(yǔ)源论等(děng)进行(xíng)讨论以外,日常言语已(yǐ)经(jīng)不(bù)再使用(yòng)。

  但是“串”“钊”等为例外存在的训读。

  “串(chuàn)”读(dú)作“”的情况下(xià)意(yì)思为“海角”,“钊(zhāo)”读作“”的情况下意(yì)思为“生铁”,“串”“钊(zhāo)”并不使用本来的(de)意思,这(zhè)类的韩语类似于(yú)日文的“国训”。

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