什么叫人文关(guān)怀，人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方(fāng)面是关(guān)注人的生存与发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀(huái)，人(rén)文(wén)关怀体现在哪些(xiē)方面

概念(niàn)起源

　　人文关(guān)怀，一般认为发(fā)端于(yú)西(xī)方的人文主义(yì)传(chuán)统，其(qí)核(hé)心在于(yú)肯(kěn)定人性和人的价值，

　　要求(qiú)人的(de)个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人(rén)的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个性差(chà)异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促(cù)进人的自由全面发(fā)展。

　　具(jù)体来(lái)说，包括层层递进又密切相关的几层(céng)涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在(zài)推动社会发展还是实(shí)现(xiàn)自身发展方面都居于核心(xīn)地位或(huò)支(zhī)配(pèi)地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的社(shè)会价值和个体价值的(de)统一(yī)、作(zuò)为手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主(zhǔ)体性(xìng)。200mm是多少米，2000mm是多少米

　　人不仅(jǐn)是物(wù)质生活的(de)主体，也是政治生活(huó)、精神生活乃至整个社(shè)会生活的主体，因而也(yě)是改善人的生活、提(tí)高人的生(shēng)活品质的主体(tǐ)。

　　5、关(guān)心人的多方(fāng)面、多层(céng)次(cì)的需(xū)要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的(de)需要，更关心人精神文化层面(miàn)的(de)需要;不仅创造条件满(mǎn)足人的生存(cún)需要、享受需(xū)要，更着力于人的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全(quán)面发展。

　　人的全面(miàn)发(fā)展应(yīng)当是自(zì)由、积极(jí)、主动(dòng)的发(fā)展(zhǎn)，而不是(shì200mm是多少米，2000mm是多少米)由外力强(qiáng)制的发(fā)展(zhǎn);是各方面素质都得到较好(hǎo)的发展(zhǎn)或达到一定水平的(de)发展(zhǎn);是在(zài)承认人的差异性、特殊性基础上的全面发展(zhǎn)，是与(yǔ)个性(xìng)发(fā)展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本(běn)位的世界观，集中(zhōng)体现为(wèi)对(duì)人本(běn)身的关注(zhù)、尊(zūn)重和重(zhòng)视，它着眼于生命(mìng)关(guān)怀，着(zhe)眼(yǎn)于人性，注(zhù)重(zhòng)人的存在、人的(de)价值(zhí)、人的意(yì)义尤其是人的(de)心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是(shì)自身存在的(de)价值主(zhǔ)体，人不同于一(yī)般(bān)的物，它的根(gēn)本是内在而非外在，因此，文明(míng)建设的根本是精神。

　　人文(wén)精神倡(chàng)导(dǎo)把(bǎ)情感看(kàn)作人的基本存(cún)在(zài)方式，社会要关(guān)注人的精神(shén)状态和内在(zài)需求(qiú)，避免人的(de)异(yì)化。

　　改革开(kāi)放以来(lái)，我国经济飞速(sù)发(fā)展(zhǎn)，人(rén)民的物质生活水平得(dé)到了极大的提高，物质(zhì)文明(míng)的进(jìn)步使(shǐ)人们的衣(yī)食之忧得到解决，市场(chǎng)化为(wèi)人(rén)们带来(lái)了丰厚的(de)利润与物(wù)质(zhì)的享受(shòu)，但(dàn)市场(chǎng)经济的实(shí)用性与(yǔ)功(gōng)利性特征，又(yòu)导致了(le)人文(wén)精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在(zài)市场经济条件(jiàn)下，在现代社(shè)会的激(jī)烈竞争中，一(yī)方面是人(rén)们对精神情(qíng)感关怀的迫(pò)切需要必(bì)将替代对(duì)物质生活的迫(pò)切需要，另一(yī)方面(miàn)却是这种需要与社会所能提供(gōng)之间的深刻矛(máo)盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国(guó)宣传(chuán)工作会议上，江泽民(mín)总书记对宣传工作提(tí)出了(le)以科学的(de)理论武装人，以(yǐ)正(zhèng)确的舆论(lùn)引导人，以高尚的精(jīng)神塑造(zào)人(rén)，以优秀的作品鼓舞人的要(yào)求(qiú)，这(zhè)一思想立足于(yú)人的(de)自(zì)身(shēn)建设尤(yóu)其是精神文明建设，真(zhēn)正做到(dào)了高瞻远(yuǎn)瞩，体现(xiàn)出(chū)了最高(gāo)领导者的远见卓识，具有深远(yuǎn)的意义(yì)。

　　新闻报道(dào)作为最(zuì)重要的(de)宣传途径和最常(cháng)见的文化载(zài)体，应当担负起历史(shǐ)的重任，体现出深刻(kè)的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人(rén)文精(jīng)神的贯注又将(jiāng)深化新闻主题、扩充(chōng)新闻内涵、提升报(bào)道品(pǐn)味、引发读者的(de)思考与(yǔ)共(gòng)鸣，从而(ér)完成新闻信息价(jià)值和(hé)文化价(jià)值的双重(zhòng)构(gòu)建，使(shǐ)新闻报(bào)道赢得更多的读(dú)者，为(wèi)自(zì)身的发展(zhǎn)开拓(tuò)更为广阔的(de)天地。

　　从这一点来(lái)说，走进市(shì)场与人(rén)文关怀(huái)并不(bù)矛(máo)盾，二者之间的(de)关系(xì)是互动的。

　　人(rén)文关怀的(de)其核心在于肯定人性和人的价(jià)值(zhí)。

　　要(yào)求人的个性解放(fàng)和自由平(píng)等，尊(zūn)重人的理性(xìng)思考，关怀人(rén)的精(jīng)神生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人(rén)的主体地位和(hé)个性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激发人(rén)的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了执(zhí)政党对(duì)人(rén)的关怀、社会对(duì)人(rén)的关爱，严(yán)肃的思想(xiǎng)政治工作开(kāi)始(shǐ)关心人(rén)内心(xīn)的感(gǎn)受，引(yǐn)导(dǎo)人们正确对待(dài)自己、他人和(hé)社会(huì)，正确对(duì)待(dài)困(kùn)难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀就(jiù)是对人的生存状况的关怀(huái)、对(duì)人的尊(zūn)严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定，对(duì)人(rén)类的解放与自由的追求。

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认为发端(duān)于(yú)西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对(duì)人的生存(cún)状况(kuàng)的关(guān)注、对人的尊严与(yǔ)符(fú)合人性的生活(huó)条件的肯(kěn)定和(hé)对人(rén)类的解放与自(zì)由的追(zhuī)求等(děng)等。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　在(zài)中国，人文(wén)关怀精神在西周初期就已经初见端(duān)倪，到(dào)春(chūn)秋后期逐渐(jiàn)形成，自此以(yǐ)后，在(zài)中(zhōng)国(guó)社会(huì)和中国文化中经久不衰，成为中(zhōng)国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中最早(zǎo)出现人文一词，意指人(rén)际(jì)间相互关系准则。

　　在中国(guó)传统人文关怀(huái)思想中(zhōng)，在处理(lǐ)人与人之间的关系(xì)方面，提出了(le)忠义理智信等规范，在处(chù)世立身(shēn)方面提(tí)出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节(jié)制等(děng)规范，同时，在远神近(jìn)人、以人为本、注(zhù)重人对于真善的追求(qiú)等(děng)方面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事(shì)方面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒家文(wén)化开(kāi)辟了一(yī)条远神而近人的人文主义(yì)道路。

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